乾坤衍|乾坤衍（一九六一年）,旁門左道

《詩經》以此日月三卦始,幹作大始,坤作成物,天地之道理,蘊於日月 衍即推演求通之忠,熊氏自謂鑽研《極易》不過識日月,其有功在衍,之南宋史做為《日月衍》。 五卷劃分辨偽、狹義三篇。 辨偽便是區分。

熊十力社會學四部曲：《全新中觀論者》《體用論》《日月衍》。 從中能明晰辨認出熊十力意識形態的的落腳點衍變軌跡。 熊十力老先生對現代各家各黨派評審屬於其一家之言其得失自可辯論，故其時期脈搏的的靈活把握住對現代東方文化顯然情操。

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八繪伏羲八卦亦，五描畫武王重之確實。幹下幹上之人三畫之幹活不僅成卦之幹者，六畫之幹活雖然。《直言卦》焉：幹活徤，坤順反倒。幹為八天，坤為地將《雜卦》汝幹剛坤柔。序卦》名曰：留有天地接著世間生焉。但此六十四象乾坤衍況且首幹

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